باین نحو، مسئله آزادی اراده، كه آنهمه فلاسفه را بخود مشغول داشته بود، تقریباً از قلم افتاده با یك این همانی ساده حذف گردیده است. ولی، بعقیده هگل، آزادی كه در صور خارجی حقوق تحقق یافته كامل نیست؛ باین جهت است كه آزادی بخویش باز میگردد و همان اخلاق (وجدان اخلاقی) یا درون ذات تكلیف میباشد كه آن نیز بنوبه خود غیر محقق و غیر كافی است. به پیروی از همان دیالكتیك، در پی این برابر نهاد باید با هم نهاد بیاید و باین ترتیب رسوم و آداب، و مبحث آداب برون ذاتی بدست میآید. اصطلاح اخیر، در زبان هگل، دارای...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید
